ЕТИКЕТ НА СВОБОДНИТЕ ЗИДАРИ

Под понятието „етикет“ разбираме, а и такова е формулировката в Речника на съвременния български език, e установения ред от правила на поведение и обноски присъщи на определена група и категория хора: - дипломати, министри и други, а в дадения случай, касаещ нас, свободни зидари.
Именно поради същността и характера на етиката на нас масоните, на онези възвишени морални и нравствени начала, които са определящи за поведението на всеки един член на нашата общност – етикета който ние следваме трябва да отговаря в най-голяма и пълна степен за тази висока и изискана етика и за този изключителен чист морал.
По същество масонският етикет е спазването на добри обноски и уважение към Ложата, нейните членове, към Майстора на Ложата, както и към масонските обичаи, морал и етика.

ЕТИКЕТ НА СВОБОДНИТЕ ЗИДАРИ Под понятието „етикет“ разбираме, а и такова е формулировката в Речника на съвременния български език, e установения ред от правила на поведение и обноски присъщи на определена група и категория хора: - дипломати, министри и други, а в дадения случай, касаещ нас, свободни зидари.
Именно поради същността и характера на етиката на нас масоните, на онези възвишени морални и нравствени начала, които са определящи за поведението на всеки един член на нашата общност – етикета който ние следваме трябва да отговаря в най-голяма и пълна степен за тази висока и изискана етика и за този изключителен чист морал.
По същество масонският етикет е спазването на добри обноски и уважение към Ложата, нейните членове, към Майстора на Ложата, както и към масонските обичаи, морал и етика.
Правилата на масонският етикет изискват на първо място да се спазва изключителния авторитет на Майстора на Ложата.
По време на своя мандат Майстора на Ложата е най-овластения член на Братството. Той обаче е натоварен и с най-много отговорности. Без претенцията за пълна изчерпателност тук само ще кажем, че Майсторът на Ложата има правото (властта) да посочва на всеки един от братята, техните грешки и нарушения; да решава какво може или не може да се дискутира в Ложата; да поставя задачи, и да изисква тяхното изпълнение от членовете на Ложата. В същото това време Майсторът на Ложата трябва да се грижи за цялостният градеж на Ложата, включително и за това отношенията на братята помежду им винаги да са в духа на Масонските принципи, а духът на Любовта, Братството и Сговора да се пази винаги между тях.
Правата и задълженията на Високо Уважаемият Майстор са изключително много и те подробно са описани в неговата длъжностна характеристика и именно поради това всички останали Братя не трябва никога да забравят уважението което дължат към Сана му както в Ложата така и извън нея.

На второ място пряко свързано с това първо етично правило, е правилото за задължително подчинение на ударите на майсторския чук.
Всеки един член на Ложата трябва незабавно да се подчиняваш на чука на Високо Уважаемия Майстора.
Не-съобразяването на момента с чука на Майстора е ТЕЖКО НЕУВАЖЕНИЕ и липса на какъвто и да е Масонски етикет.
Майстора има пълната власт в Ложата и неговата дума е последна.
Той може да предложи или да откаже всяко предложение за решение.
Той може да обяви всеки Брат, че е в нарушение по всяка тема или време.
Той може да каже какво ще разреши или какво няма да разреши да се дискутира.

Братята, които смятат, че е несправедлив, предубеден или действащ не по правилата имат право на възмездие и могат да се обърнат с прошение към Заместник Великият Майстор. Ако същият прецени, че прошението е основателно то той ще го препрати към Великият Майстор. Важно е да се знае, че до произнасянето на решението на Великият Майстор, братът отправил прошението трябва да спре да говори по повдигнатата тема и да прави опити да създава конфликтна ситуация в Ложата, нарушавайки по този начин нейната хармония.

3. ИЗКЛЮЧИ МОБИЛНИТЕ ТЕЛЕФОНИ:
Всички мобилни телефони трябва да бъдат изключени преди да влезем в Храма за да не пречим на Ритуала.

4. ВИНАГИ НАПЪЛНО ОБЛЕЧЕН:
Братята никога не влизат в Храма или без да са си поставили престилката или докато я поставят, дори не и докато си връзват връзките й.
От уважение към формалностите в Ложата, Офицерите очакват Братята да са така добри да влизат напълно „облечени" и готови за провеждането на Ритуала.
Не е редно те да чакат някой от членовете на Ложата да се „до-облича", дори това да е само донагласяване на престилката или връзване на връзките й, за да го приветстват. Очаква се всеки да е правилно и напълно „облечен" когато минава покрай Стражника и влиза в Ложата.

5. СЕДЕНЕТО В ИЗТОКА:
Братята не сядат в Изтока без изрично да са поканени, дори и всички останали места да са вече заети.
Въпреки, че всички Братя са равни в Храма, а Офицерите да са техни „слуги", всички Офицери в Ложата са се трудили и усъвършенствали за благото на Ложата си.
Право на Майстора е следователно да оценява тази тяхна всеотдайност и вярност като кани уважавани посетители, гости или заслужил член на Ложата, който Майстора иска да уважи, да седнат заедно с него в Изтока.

6. МИНАВАНЕТО МЕЖДУ ОЛТАРА И УВАЖАЕМИЯ МАЙСТОР:
Братята не преминават между Олтара и Изтока когато Ложата е отворена.
Като израз на уважение към Майстора и към Ложата е необходимо трите Големи светлини, които светят с вечната Светлина и Мъдрост върху Майстора, а и за да може той да води правилно Ложата, не трябва никога да бъдат засенчвани, дори за милисекунда, по време на посвещаване или работа на съответната Степен.

7. ГОВОРЕНЕ по време на ритуална работа :
„Шушукане" по време на ритуална работа е се счита за лошо възпитание (лош вкус) и не се допуска.
Помещението, където се помещава Ложата е Храмът на Великия Архитект на Вселената. Братята вътре работят за да произведат най-добрите „камъни“ за съграждането на неговия духовен Храм.
Така както е неблагоприлично да се говори в Черква, Синагога или Джамия по време на служба, така не е прието да се разсейват Офицерите и зидарите когато работят на съответната Степен или в присъствието на кандидата за прием.
Говоренето без да си поискал разрешение за това показва неуважение към работата на Ложата. „Божият дом", каквато е Ложата не е място за водене на светски разговори. Той е място за отдаване на почит и научаване на урока, който се преподава този ден.
Освен ако не си поискал разрешение от Майстора да говориш, правилото е мълчание. Това се отнася и за шепненето.

8. ИСКАНЕ НА ДУМАТА
Ако имаш нещо важно да кажеш - вдигни ръка. Когато Майстора те посочи, ти трябва да станеш, за да ти даде Майстора думата. Обръщайки се към Братята, ти трябва да кажеш:
„Високо Уважаеми Майсторе, Най Високо Уважаеми, Уважаеми Братя Надзиратели, Братя всички". Ако Най Уважаемият Майстор присъства, трябва да кажеш:
„Високо Уважаеми Майсторе, Най Високо Уважаеми, Високо Уважаеми, Уважаеми, Братя Надзиратели, Братя всички".

9. ИЗКАЗВАНЕ:
Ако искаш да предложиш проект за решение или тема за обсъждане, уведоми предварително Високо Уважаемия Майстора.
Уведомявайки Високо Уважаемия Майстора преди сбирката на Ложата, че имаш намерение да предложиш определено проекто-решение или тема за дискусия е проява на уважение.
Ти би могъл и да не го уведомиш предварително, но Високо Уважаемия Майстора може да има собствени планове за предстоящата сбирка, и твоето предложение за решение или дискусия може да не се впише в предвиденото от Високо Уважаемия Майстора време.
Като знак на уважение към него, към неговата работа и отдаденост на Братята, би било най-добре да го попиташ лично предварително, дали той би могъл да ти даде думата по твое искане. Така се избягва евентуално неудобство за двама ви.

10. СТОЙ ПРАВ КОГАТО ГОВОРИШ:
Никой не може да говори седнал в Ложата, независимо дали се обръща към действащ Офицер или друг Брат.
Всичко което се върши в Ложата се базира на презумпцията, че всеки е „слуга" на Братята си. Това включва и Уважаемият Майстор и неговите Офицери.
И въпреки, че Братът, избран да бъде Уважаем Майстор да не получава в качеството си на такъв някаква специално достойнство в личен план, то всеки който взема думата става на крака и се обръща уважително към Майстора на Ложата и към Най Високо Уважаемият Майстор.
Това е просто една уважителна форма не много по различна от тази когато присъстваш на Събрание на акционерите или на Заседание на Общински Съвет.
Очаква се, че ако искаш да се обърнеш към присъстващите е редно да станеш на крака за могат всички да видят кой говори.

11. ОБРЪЩАНЕ С ГРЪБ:
Никога не заставай с гръб към Високо Уважаемия Майстор, когато искаш да кажеш нещо на Братята, ако не си получил предварително разрешение за това от Високо Уважаемия Майстора.
Всеки дебат в Ложата трябва да се води в съответствие с правилния Масонски етикет. Всеки Брат заема поза „мирно"(застава изпънат и със знака на съответната степен) когато се обръща към Високо Уважаемия.
Обичаите за „приветстване“ („салютиране“) се различават в различните Ориенти (Юрисдикции), но винаги трябва когато се обръщаме към Високо Уважаемия Майстора да го „приветстваме" с правилния „знак“ за съответната степен.
Когато двама Братя, които са станали и говорят по един и същи въпрос, следва и двамата да са обърнати към Майстора, а не един към друг. Последното би било неприемливо от гледна точка на Масонския етикет.

12. ГЛАСУВАНЕ (БАЛОТИРАНЕ /ТОПКУВАНЕ):
Никога не влизай или излизай от Ложата по време на „гласуване“ (балотиране /топкуване).
Неучтиво е да напускаш Ложата по време на нечие изказване, по време на прием или повдигане в степен и т.н. Има няколко подходящи момента, като на пример в края на и преди началото на нова точка в дневния ред, или когато Майстора даде знак „свободен" на Ложата преди удара на чука. Тогава и само тогава можеш да напуснеш Ложата без да изглеждаш нетактичен.
Масонският етикет изисква всички Братя без изключение да гласуват, когато са призовани да го сторят.
Отказът да дадеш своя глас не само показва отказ да поемеш своя дълг към Ложата, но е и пряко неподчинение на призива на Майстора.

13. ГЛАСУВАНЕТО Е ЗАДЪЛЖИТЕЛНО:
Когато някакъв въпрос се постави на гласуване, всички Братя трябва да гласуват.
Брат който не гласува е неучтив защото изкривява резултата от гласуването. Той се превръща в „слабото" звено в една здрава верига.
Няма значение каква е причината да не гласува, но така той „наранява" вота на Ложата, неговото значение и тайна. Отказът от гласуване подкопава усещането на Ложата за Братска общност, и така наранявайки я, наранява Масонското братство.
Няма значение какво е мнението ти за гласуването, но е лош Масонски етикет да не гласуваш, когато си приканен от Майстора да го сториш.

14. ПОЕМАНЕ НА „ТОВАРА":
Счита се за добър Масонски етикет да поемеш отговорност и при отправено към тебе искане да свършиш нещо в полза на Ложата, още повече ако това е по силите ти.
Ложата е един работещ „кошер на прилежание/трудолюбие". Отправеното към теб искане от страна на Ложата е признание за това, че Ложата ти има доверие, че ще го изпълниш компетентно, използвайки всичките си умения и знание.

15. ЗАБЕЛЕЖКИ ПО ПОВОД ДОПУСНАТИ ГРЕШКИ:
Обичайната практика на Ложата повелява, че никой друг освен Високо Уважаемия Майстор няма право да посочва и коригира грешки допуснати в хода на Ритуала.
Неуважително е да посочваш чужди грешки пред събралите се в Ложата Братя. Ако ти притежаваш способността да изпълняваш безпогрешно всеки и всички ритуални действия на отделните степени и в хода на всички церемонии, желателно е да се обърнеш към Майстора и да го уведомиш за тази ти способности, за да би могъл той да се възползва от тях при обучението на останалите Братя.

16. ДЕМОНСТРИРАЙ ДОБРА ПОЗА НА СЕДЕНЕ:
Добрата поза е необходима когато сме в Храма. Отпускане, облягане, свличане и други неприлични пози трябва да се избягват.
Недобрата поза се счита за лош Масонски етикет.

17. БЕЗ ЗАКАЧКИ И НЕПРИСТОЙНИ ИСТОРИИ:
Великите уроци на Масонството, които ни се преподават чрез Ритуала, не бива никога да се уронват чрез лекомислено/несериозно отношение.
Храмът не е подходящото място за разправянето на вицове, за шеги и закачки, халосии и непристойни историйки.

18. ВЛИЗАНЕ В ЛОЖАТА СЛЕД НАЧАЛОТО НА РИТУАЛА:
Ако Брат трябва да влезе в Ложата след започването на Ритуала, редно е той да почука в съответната степен и след като бъде проверен и получи разрешение от стражника, да влезне в храма със стъпка и знак на съответната степен, да поздрави (салютира) Майстора на ложата, заставяйки между двете колони.
Ако Брат трябва да напусне Ложата преди тя да е закрита, правилният Масонски етикет изисква при напускането на Ложата той да поздрави (салютира) Високо Уважаемия Майстор, заставяйки между двете колони със знака на съответната степен.
Поздравът (салютът) трябва винаги да се отдава така както го изисква Ритуалът и в никакъв случай небрежно или формално.

19.ИЗПОЛЗВАЙ ВИНАГИ ПРАВИЛНИТЕ МАСОНСКИ ИМЕНА:
Обичайна любезност е правилно да изговаряш името на Братята си, както и е правилен Масонски етикет да се обръщаш към офицерите, членовете и посетителите (гостите) на Ложата с точните им Масонски титли и обръщения.

20. ВСИЧКИ МОЛИТВИ В ХОДА НА РИТУАЛНАТА РАБОТА СА НЕСЕКТАНТСКИ:
Свободното Зидарство е световно и не се придържа към сектантски гледища. Не- сектантско означава не-принадлежащо към никоя Религия - Масонството обхваща всички Религии.
Масонът е в правото си да си избере Религията, която да изповядва в личния си живот, но в същото време трябва да знае и да е отворен към факта, че други сред Братята не е задължително да изповядват същата Религия нито пък са израснали с религиозните догми и вярвания, които ти лично си възприел.
Молитвите в хода на Ритуала трябва да са стриктно съобразени с Масонското учение. Масонският етикет изисква молитвите, които се произнасят никога да не изразяват определени сектантски виждания или догматични веруя.
Въпрос на уважение е всички молитви, речи (изказвания) и дискусии в хода на Масонски мероприятия да са свободни от сектантски, противопоставящи или политически нюанси.
Молитвите е най-добре да са адресирани към Създателя - Великият Архитект на вселената и в никакъв случай към специфични религиозни учения като например Исус Христос, Дева Мария, Мохамед, Йехова, Аллах и прочие.
В противен случай биха могли да се пропуснат Религиите на някои от членовете на Братския кръг, което да предизвика конфликт, а оттам и нарушаване на общата хармония.
В дух на несектанство, трябва да си припомним, че в деня в който нашият Създател е открил, че Човек е създал Вавилонската кула за да се самовъзвеличи, то той е този който е превърнал човешкият език в многото езици, които сега се ползват по Земята.
Сторвайки това, нашият Създател се ползва с най-различни имена по целия Свят.

И НАКРАЯ НЕКА ОЩЕ ВЕДНЪЖ ДА ОБОБЩИМ:
Масонският етикет са най-просто казано правилата на доброто възпитание, които правят работата в Ложата приятна за всички.
Мястото на Високо Уважаемия Майстор в Изтока е най-висшето в Ложата.
Една Ложа, която не оказва полагащото се уважение на Високо Уважаемия Майстора, независимо от това какво е отношението към неговата личност, не обладава Масонско благоприличие.
Честта която оказват Братята избирайки го, с други думи, историческите традиции и мъжете, които вече са заемали този пост трябва да се ползват с най-голямо уважение ако ще да се спазват традициите на Братството и се прилага правилният Масонски етикет.
Масонският етикет включва уважителното поведение и приличието.
Добрите обноски предполагат спазването на формалните изисквания, които ръководят човешкото поведение в доброто общество и мяра за това кое подхожда на човек с добро възпитание, висок морал и добър вкус.
Духът на Братската любов и привързаност, които ни обединяват, се проявяват чрез нашето поведение, нашата стойка и държане по всяко време.
Вярваме, че всички ще ползват мистрията си, за да споят камъните на Братската любов „за По-благородната и Славна Цел“, а именно - да приложим заедно тези правила на Масонкия етикет към всеки и всички в Братското лоно.